суббота, 29 августа 2015 г.

Бессмысленность доказательств для фанатиков фетиша-сайта JW.ORG




    На фото: Свидетельский новый фетиш - название официального сайта JW.ORG - символа и информационного источника не виртуальной, а реальной власти бруклинских идеологов, а также средство для удаленного управления и, в том числе, один из способов получения денежных средств.
_____________________________________________________________________

   Изучая источники, которые рассказывают о Свидетелях Иеговы, я наткнулся на переводную статью одного психоаналитика С.Малка «Они ждут обещанного рая в аду» (я о ней писал в другом посте, смотрите ссылку). 

     Человек никогда не был Свидетелем Иеговы, но его жена, как оказалось, выросла в среде Свидетелей Иеговы, хотя так и не стала Свидетелем. Потому и родственники жены, оказались Свидетелями Иеговы. Сначала автор статьи, как он пишет – познакомился поближе с действующими Свидетелями. Потом, он познакомился и с бывшими. В том числе и в качестве его пациентов.

    Так вот он, в данной статье утверждает, что если сравнивать «сознание человека с кубиком Рубика», то, если у обычных его пациентов цветные грани просто перепутаны и их нужно вместе поставить на место, то у Свидетелей Иеговы мало того, что они исключительно черные или белые, вместо цветных, так ещё и «некоторые детали кубика просто «вынуты».

   От того, что человек перестал формально быть Свидетелем Иеговы (то есть состоять в организации), он вовсе не перестал обладать мышлением или «отсутствующими деталями кубика» в своем сознании.

  Давайте частично разберем некоторые вопросы, касающиеся материальной «незаинтересованности» руководителей организации, а также ряда лиц, которые находятся на содержании организации, то есть, преподносимого как некий «некоммерческий статус» данной организации. Я сейчас не буду приводить все аргументы, но давайте посмотрим некоторые.

   Была ли организация создана как некое «Акционерное Общество» с участием капитала банкира Уильями Х.Конли, о котором написала Барбара Андерсон в  «Открытиях Барбары Андерсон» ( можно скачать в PDF или в RTF ) : 

   «Одним из совершенно необычных открытий было то, что Уильям Х. Конли (William H. Conley), банкир из Аллегени, Пенсельвания, а не Чарлз Тейз Рассел, был первым президентом Ассоциации Сторожевая Башня, образованной в 1881 году. Эта была волнующая находка, так как никто из штаб-квартиры не знал, что Конли был первым президентом или, что отец Рассела, Джозеф, был вице-президентом, а Чарлз Тейз был секретарем-казначеем. Это утверждение было основано на акциях, купленных по 10 долларов за штуку. Поскольку я почти немедленно отдала исходный документ, я не знаю точного числа акций, купленных Конли, но, я думаю, это было 350 штук на общую сумму 3500 долларов. Однако, я помню, что Джозеф Лител Рассел (Joseph Lytel Russell) купил 100 акций за 1000 долларов, а Чарлз Тейз купил 50 акций за 500 долларов. Когда я открыла страницу 567 новой исторической книги Свидетелей, где информация о Конли упоминается, мне было любопытно узнать, почему же Карл Адамс не включил тот факт, что Джозеф Рассел был вице-президентом. Также не были упомянуты количество акций, купленных каждым акционером. 
   Эти важные факты были записаны на первой странице маленькой красной записной книжке в картонной обложке, которые обычно используются для различного вида учета».

   А теперь сопоставьте это с тем, что написано в книге «Свидетели Иеговы – возвещатели Царства Бога» (цитирую из Главы 15 подзаголовок: «Подготовка к проповеди благой вести»: 

   «Уже в 1881 году в «Сторожевой башне» появилась статья «Требуется 1 000 проповедников». Это был призыв к каждому члену собрания посвящать свое время (кто сколько может: полчаса, час, два или три) распространению библейской истины. Как мужчины, так и женщины, не обремененные семейными обязанностями, способные посвящать половину своего времени (или более) исключительно делу Господа, призывались стать разносчиками книг и проповедовать евангелие. Число таких людей из года в год значительно колебалось, но к 1885 году оно составляло уже 300 человек. Другие тоже участвовали в этом деле, но посвящали ему меньше времени».




    Итак, организуется некое «Акционерное Общество». Молодой Чарльз Рассел кидает сразу клич: «Требуются 1000 распространителей моей литературы». Стоит вспомнить, что люди, изучающие библию вовсе не горели желанием что-то там распространять. И никаких «Свидетелей Иеговы» не было и в помине. Многие люди, которые входили в эти кружки, вообще рассматривали библию до времен Рутерфорда как просто интересную книгу для исследования и как литературный памятник.

   Но смотрите, за 3 с небольшим года, Расселу удалось сделать распространителями «за идею» около 300 человек (это, если верить весьма сомнительной книге «Возвещатели»).


А вот следующая цитата из главы 18 из подзаголовка «Ради Царства оставили всё»:


    «В апреле 1881 года (когда на встречи Исследователей Библии собиралось всего несколько сот человек) в «Сторожевой башне» была опубликована статья «Требуется 1 000 проповедников». В ней все, кто не был обременен семейными обязанностями, призывались благовествовать, служа разносчиками книг. Читателям задавался вопрос, основанный на притче Иисуса из Матфея 20:1—16: «Кто горит желанием идти и трудиться в Винограднике Господнем и кто молится Господу о такой возможности?» Те, кто мог посвящать хотя бы половину своего времени исключительно делу Господа, побуждались откликнуться на этот призыв. Общество Сионской сторожевой башни и трактатов помогало первым разносчикам книг покрывать расходы на переезды, пищу, одежду и кров. Им предоставлялась библейская литература для распространения, и оговаривалась скромная сумма, которую они могли просить в качестве пожертвования за литературу. Часть полученных средств разносчики книг могли оставлять себе».


   Проще говоря: Рассел нашел себе последователей, которые готовы были работать «за идею» разносчиками (а, точнее, продавцами) его книг и другой литературы. То бишь – коммивояжерами от религии. Судя по написанному, они как бы «просили скромную сумму в качестве пожертвования». Каким образом "Общество Сионской сторожевой башни ПОМОГАЛО"? - тут большие вопросы. Но при этом, говорится, что "часть полученных средств разносчики книг могли оставлять себе". То есть тут вопросы - или Общество их содержало и "помогало", или же - они зарабатывали таким образом себе на жизнь. Или иначе, как вариант: все вырученные деньги они сдавали в Общество, и, в зависимости от эффективности, им определяли часть суммы, как некие "коммивояжерские" расходы на жилье, одежду и кров, чуть не индивидуальным порядком.


    Ну давайте посмотрим на «качество пожертвования». Я нахожу в сети подписку Сторожевой Башни (и оцифрованного текста) за годы 1879-1916.


    Нахожу там 1881 год. Ну да, это год создания «Акционерного Общества» и год клича Рассела, что ему требуются 1000 добровольных дешевых коммивояжеров-распространителей. 


Читаем на первом же издании за январь 1881:


«TERMS, 50 CENTS PER YEAR, In Advance — includes postage».


Ой, что это? Условия? 50 центов в год, доставка включена?
И так, на каждом номере.
Посмотрим декабрьский номер 1881 года – конец года:


«TERMS OF SUBSCRIPTION.

TERMS:--Fifty cents a year, postage prepaid. You may send paper-money or three cent stamps to the amount of two dollars by mail at our risk. Larger amounts by Check, P.O. Money Order or Registered Letter, payable to C. T. RUSSELL.

----------

FOREIGN TERMS.


   Foreign Postage being higher, our terms to foreign subscribers will be 65 cents a year. Please send us no foreign money or postage stamps as we can make no use of them. Remittances may be made by Postal Money Orders.


N.B.--This paper will be sent free to any of the Lord's poor who will send a card yearly requesting it».


   А тут что написано? Кроме того, что про те же условия 50 центов в год, говорится – «вы можете отправить бумажные деньги или трехцентовые марки на сумму два доллара на наш риск. Большие количества чеком, платежным поручением или заказным письмом на имя Ч.Т.Рассела.


   Почтовые расходы для других стран выше, поэтому наши условия для иностранцев будут 65 центов в год. Пожалуйста, не присылайте нам иностранные деньги или почтовые марки, потому что мы не сможем их использовать.  Денежные переводы делайте почтовыми переводами.


   Примечание: Эта газета будет отправлена бесплатно для любого из бедных Господа, кто отправит нам ежегодную открытку с просьбой».


   Мое примечание: Обычно под последним подразумевалось, что человек не может оплатить и потому он должен написать об этом в открытке.


Ну вот, в 1892 году мы читаем, что подписка стоит уже 1 доллар


   SUBSCRIPTION PRICE $1.00 A YEAR, IN ADVANCE, (INCLUDES ALSO A SUBSCRIPTION TO TWO COPIES OF OLD THEOLOGY TRACTS QUARTERLY)


  By Express Order, Postal Money Order, Bank Draft, or Registered Letter. Foreign only by Foreign Money Order».


 а про «бедных» дается пояснение:


«FREE TO THE LORD'S POOR.


   N.B.--Those of the interested, who by reason of old age or accidents, or other adversity, are unable to pay, will be supplied FREE, if they will send a Postal Card each December, stating their case and requesting the paper».


   "Те из интересующихся, кто не в состоянии платить в силу пожилого возраста, несчастных случаев или из-за других несчастий, будут получать бесплатно, если пришлют почтовую карточку в декабре с таким запросом".



Далее, возникают вопросы по поводу того, продавались ли журналы и книги Рассела?


   Безусловно, продавались. На них публиковались цены, скидки, реклама других книг, подписок, журналов, брошюр.


   Продавалась ли литература Свидетелей после смерти Рассела на протяжении многих десятилетий, почти до начала 90-х годов прошлого столетия?


   Да, продавалась. Как «оптом», так и в розницу, прежде всего «опт» выкупали собрания, а «розницу» - отдельные лица, в том числе по почте, по подпискам и заказам.


   Получало ли Общество прибыль, которое на протяжении десятков лет вкладывало в свои активы: производство, земли, недвижимость, движимое имущество, акции коммерческих компаний?


   Да, получало. Не просто от продажи литературы, но от огромных тиражей литературы получало безусловно. Другие источники получения дохода были: пожертвования (в том числе недвижимость), крайне дешевый труд рабочих на производстве, фермах Общества, при распространении литературы «за идею», очень дешевый труд на строительстве, ремонте и обслуживании объектов Общества.


   Приобретало ли Общество все больше объектов недвижимости, огромные участки земель, расширяло ли оно автопарки (как грузовые, так и легковые), имеет ли оно даже свои пожарные службы, тратило ли Общество деньги на многочисленную рекламу как в своих изданиях других своих же изданий и изделий, так и в не-свидетельских газетах, журналах, радио и используя другие носители рекламы?


Да, использовало очень активно, хотя это стоило часто огромных денег. 


    Продавало ли Общество свою печатную продукцию по типу сетевого маркетинга не только обычных собраниях, но и на больших конгрессах многие десятилетия до начала 90-х годов прошлого века?


   Да, продавало. На публикациях были обозначены цены, существовали специальные раздаточные (торговые точки), существовали многочисленные «пакеты-микс» из публикаций, специальные скидки, «акции».


   Существует ли у Общества «оплачиваемые работники» или «оплачиваемое духовенство»?

   Оно существует с самого основания данной организации, менялось только его количество и качество. Как правило, в сторону увеличения. Всегда были люди, которые были полностью на содержании в данной организации, пользовались её имуществом в личных целях и даже их жилье полностью зависело от финансирования и содержания Обществом.


   Но разница в том, что одни оплачивались очень скудно и содержались в очень суровых, дешевых условиях, а другие – жили в комфортных условиях, тратя большие суммы денег на свое жилье, поездки, транспорт, комфорт при передвижении. Во всяком случае – различие было с самого начала, остается и поныне.


   Занимается ли Общество финансовыми операциями по купле-продаже недвижимости, движимого имущества, ценных бумаг, продаже недвижимости после восстановительно-ремонтных работ?


Да, занималось всегда и занимается в настоящее время.


   Являются ли все члены Организации, которые вносят посильный или материальный вклад правомочными владельцами данного материального имущества?


   Нет, не являются. Если человек покинет или будет изгнан из Организации – он не получит никакого материального имущества или компенсации за свой труд. Он полностью бесправен, кроме, возможно, тех случаев, когда были отданы деньги под расписку или когда имущество было оформлено на данного человека или группу (да и то, в ряде случаев они его лишатся принудительным порядком благодаря организационной системе).


   Кому юридически (а значит и фактически) принадлежит многочисленное и на суммы сотни миллионов (или несколько миллиардов) долларов? Кто именно буквально владеет и увеличивает это имущество, может его продавать, переводить в другие формы, и распоряжаться им иным образом?


   Таким образом, даже проанализировав данные ответы на вопросы можно понять, что юридические органы Общества Сторожевой Башни являются главными владельцами «общего» имущества, они распоряжаются им по своему усмотрению, они могут менять формы этого имущества, но никто из обычных членов данной организации не имеет никаких прав на какую-либо часть данного имущества, денег, недвижимости.


   При всем этом многим очевидна разница как во власти, так и в обеспечении высшего состава Общества, который всю жизнь или почти всю жизнь от совершеннолетия до глубокой старости находятся на содержании «рядовых» верующих и за счёт доходов самого Общества по другим операциям с имуществом, деньгами и ценными бумагами.


Ну а теперь ответьте – является ли эта деятельность «некоммерческой»?


   Это далеко не все доказательства, но по-моему, умному уже достаточно, а фанатик все равно будет белое называть чёрным, а чёрное – белым. В таком случае – доказательства и доводы бессмысленны. Это означает только одно – фанатик придерживается убеждений вопреки наличию неопровержимых фактов, а, значит, у него свои причины, личные, поддерживать данную религию, вовсе не очевидные для окружающих.


   Но все-таки, я убежден, что не далеко не все Свидетели Иеговы фанатичны или лицемерны. Именно поэтому я и пишу статьи в блоги, публикую материалы, даю анализ и синтез информации по деятельности и учениям данной организации. 

   Чтобы не перегружать пост множеством скринов со старой литературы Свидетелей, с ценами, рекламой, условиями скидок, акций, распродаж и прочего, я поставлю для примера лишь несколько, а остальные - более 35 (выборочно, для примера), можете посмотреть или скачать по ссылке ЗДЕСЬ.

    Но очень интересно будет, если вы хоть немного читаете по-английски. Можно увидеть, что там предлагаются розничные и оптовые цены разных уровней (естественно, оптом дешевле), предлагаются скидочные акции, устраиваются акции на ограниченное число дней (торопитесь, а то опоздаете!), предлагаются комплекты (микс) из разной литературы (то есть сбывается легче то, что залежалось на складе), можно посмотреть цены и на другие товары, например, на "фонографы" и патефонные пластинки с речами Рутерфорда (кстати, "аккустические часы" тоже тогда публиковались в отчетах, отдельно), а также цены на пластинки с записанными песнями "Царства", в одном из журналов "Золотой век" 1924 можно увидеть попутно рекламу чулочно-носочных изделий, заодно можете поанализировать разницу в ценах, сравнить оптовые и розничные. Но все это интересно в качестве бизнеса именно при продажах не десятками или даже сотнями, а именно сотнями тысяч-миллионами - тогда там уже серьезная прибыль. Типичные религиозный сетевой маркетинг. 

1908 год - "Сторожевая Башня" (все кликабельно).


   Очень часто реклама других изданий шла в книгах, обычно в конце. Из книги "Откровение" 1918 года


   Из журнала "Золотой Век" (впоследствии "Утешение", а ещё позже - "Пробудитесь") - Октябрь 1932 года


  Из журнала "Золотой Век" - январь 1933 года, дает представление о количестве распространяемых во время Великой Депрессии платных публикаций.


Из журнала "Золотой Век" - октябрь 1936 года, предложение книг наборами.



ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Блог_Вениамина_Яковлева_JW, Божественные_секреты_Свидетелей_Иеговы,
tv_JW_org_RU, Блог_Свидетели_Иеговы_в_России_и_за_рубежом.

пятница, 21 августа 2015 г.

С кем воюет руководство Свидетелей Иеговы? Рассматриваем "стратегию теократической войны".



  На днях я давал ссылку на очень информативную статью на сайте "Некуда идти", которая называлась "Политика и Сторожевая Башня". В статье были озвучены многочисленные (хотя и далеко не все) аргументы, которые доказывали, что организация (а точнее - руководство организации) Свидетелей Иеговы активно участвует в политике и использует верующих разных уровней для этой цели, декларируя при этом, что "организация НЕ участвует в политике".

   Но я хочу в данном посте остановиться на очень интересном моменте, который был обозначен и процитирован в статье. Остановиться более подробно на, так называемой, "стратегии теократической войны". Попросту говоря - на том, как руководители организации Свидетелей Иеговы выдали индульгенцию на ложь "во имя организации и её интересов" своим верующим. То есть они, от имени Бога решили, что определенная ложь вовсе не будет являться таковой в глазах Бога, потому что используется во имя его интересов и его целей, а попросту говоря, во имя целей и интересов "Его Организации". В статье "Политика и Сторожевая Башня" приводятся и сканы страниц тех самых (некоторых) публикаций, конечно, на английском языке, с тем, чтобы документально подтвердить эти учения и двойные стандарты организации в отношении лжи.

  Но и без них, многие Свидетели Иеговы вполне сталкивались, слышали, знают, что руководство Организации по своей иерархии, широко не афишируя, продвигает и учит позиции, что "нельзя говорить правду тем, кто действует нам во вред" или, как они ещё формулируют: "не имеет права знать правду".

  Ну что ж, война есть война, правда же? Назови её духовной или информационной, идеологической или войной за какие-то там "демократии" и "свободы", от этого суть может вообще не измениться. Важным останется: кто воюет? с кем? какие цели имеет? что именно продвигает? чьи интересы отстаивает в действительности? какие методы считает этичными и неэтичными?

  По логике данных руководителей - Иисус Христос и апостолы, которые были на самом передовом рубеже этой самой "духовной войны" тоже не должны были говорить "правду тем, кто не имел право её знать", ведь так? Попросту говоря, они должны были обманывать своих "врагов", ведь так?

  Теперь давайте посмотрим, как толкуют руководители Свидетелей Иеговы роль других религий в христианстве после смерти апостолов до появления новой религии во времена Чарльза Тейза Рассела. Они толкуют, что был "период развития отступничества", "ложных религий", по сути - "антихриста".

  Тогда вполне логично предположить, что Бог знал об этом заранее и "позаботился", чтобы "ложные религии" не могли узнать настоящее учение Иисуса и апостолов. Ведь "враги" же "не имеют права знать правду"? А что это означает?

   А это означает, что ученики Христа, которые записывали Евангелия и Послания, должны были исказить их так, чтобы "враги" не могли бы узнать правду. То есть, использовать в Библии некую полуправду, а может и ложь, а может быть и какой-то "код", с помощью которого можно было бы "истинным поклонникам Бога" узнать "истину", а для других она оказалась бы - "закрыта". Как вам такое рассуждение?

  Но нет, руководители Свидетелей Иеговы утверждают, что Библия и, в частности, Новый Завет - это исключительно правдивая, точная книга, что там всегда (даже в период "отступничества") была записана "истина", что практически всем "буквам" (за исключением мелких ошибок переписчиков) там можно и нужно верить, нельзя верить лишь "неправильным толкованиям", которые получены без "святого духа".

  Так можно ли верить полностью библейским авторам? И есть ли в библии какой-то "код" для понимания сути?

   Да конечно есть "код". И конечно, полностью верить нельзя ни авторам библии, ни толкователям из различных религий. Именно поэтому в средние века одни религиозные руководители скрывали библию от масс, а другие - толковали её, но только свои толкования объявляли "правильными" для своих сторонников, формируя свой "загон для овец божиих".

   При этом они всячески объявляли другие толкования и религии "сатанинскими" и "лживыми", а свою религию и толкования - "божьими". Ни у кого не возник вопрос: почему все религии пользуются одним и тем же приемом?

   Да по-моему все очень просто: слово "сатана" в библии - имеет лишь значение "противник", а "дьявол" - клеветник, лжец. В древности, у евреев, "са-тан" вообще не был личностью, в смысле, как его представляют в христианстве, в большинстве религий. То есть он не был "духовной личностью". Даже книгу Иов, которая содержит описание такой "личности" евреи долго не хотели признавать, как достойную доверия. Слово "са-тан" неоднократно применялось и к людям, в том числе "праведным". Например, в Ветхом Завете, словом "са-тан" назван Давид, будущий царь, а в Новом Завете - Иисус назвал "са-тан" Петра, который в тот момент, якобы, стал с ним спорить и отговаривать его.

  То есть, если все исследовать, то окажется, что "са-тан" - это вообще просто понятие, обозначающее противника или носителя некой противостоящей идеологии, веры или другого мировоззрения, противоположное тому, которое религиозными вождями названо "божьим". И "агентом сатаны" или, даже, самим "сатаной-дьяволом" будет объявлен любой, кто сопротивляется "божьей власти", "божьей истине" и "божьим толкованиям", а также "божьим целям", "божьим замыслам", "божьим слугам", "божьим помазанникам" и так далее.

  Исходя из этого, все, кто сопротивляется "божьим" указаниям и действиям будут руководителями данных религий обвиняться "сторонниками сатаны", "лжецами, подобными Дьяволу" и прочими "антихристами". Технология управления религиозным мышлением очень проста: обвиняй противников во лжи, себя называй "несущим истину", клейми противников "Дьяволами" и "сатанинским отродьем", называй противников "антихристами", а свое руководство - "помазанниками от Бога".

Итак, что же пишут "помазанники"-руководители Свидетелей Иеговы?


   "Озвученная «Стратегия теократической войны», практикуемая в ОСБ, выглядит так:

 «Огромная работа проводится Свидетелями даже в тех странах, где их деятельность запрещена. Они могут выполнять распоряжение проповедовать благую весть о Царстве Бога, только используя стратегию теократической войны… Таким образом, в момент духовной брани уместно дезинформировать противника, скрывая от него правду» («Сторожевая Башня» за 1 мая 1957 года, скан страницы из годовой подшивки приводится)".

И дальше читаем:

   "В книге «Понимание Писания» (том 2, издание 1988 года) данная политика лжи была подтверждена: «Ложь обычно подразумевает какие-либо лживые высказывания лицу, имеющему право знать правду… В то время как умышленная ложь, конечно же, осуждается в Библии, это не значит, что человек обязан разглашать правдивую информацию людям, которые не имеют на то права» (скан страниц книги приводится)".

  Но теперь давайте подумаем вот над чем: А от кого скрывают важную информацию сами руководители Свидетелей Иеговы на разных уровнях? Уж не от самих ли верующих?

   Почему существуют "особенные" публикации "только для пионеров", "только для старейшин", только для "вефильцев", только для "надзирателей" разного уровня, только для отдельных отделов "Вефиля" и так далее? Почему существуют закрытые встречи для всех этих категорий лиц? Почему запрещают читать старую литературу Общества? Почему из фильмов удаляют "неудобные факты" при реконструкции, типа американских флагов в залах и на сцене, которые видны на старых фотографиях этих событий? Почему подтирают в электронном виде старые публикации Общества? Почему пропадают ссылки в интернете на ряд компрометирующих Общество или руководство публикаций? Почему руководители постоянно лгут, когда вылезают какие-то неприглядные факты из прошлого или настоящего данной организации, а любых, кто пытается озвучить эти факты стараются обозначить как "сторонников Дьявола", "лжецами", "клеветниками", "отступниками", "врагами истины" и даже "душевнобольными"?

   Складывается ощущение, что именно миллионы рядовых верующих и "не имеют права знать правду" об Организации, о её делах, о её прошлом, о лжи, об используемых руководством методов сокрытия важной информации и манипуляций, из-за которых миллионы людей уже покинули организацию Свидетелей Иеговы и порвали с ней отношения, а некоторые, многократно пытались донести до общественности скрываемую информацию.

  Да, действительно, ещё Сунь-Цзы, автор знаменитого трактата о военной стратегии "Искусство войны" подметил:

  "Война - это путь обмана.  Если ты и можешь что-нибудь, показывай противнику, будто не можешь; если ты и пользуешься чем-нибудь, показывай ему, будто ты этим не пользуешься; хотя бы ты и был близко, показывай, будто ты далеко; хотя бы ты и был далеко, показывай, будто ты близко".

  Похоже, именно этой "стратегией войны" пользуются руководители Свидетелей Иеговы, ведя информационную и идеологическую войну под маской "распространения христианства". Мало того, что они создали некую уродливую форму иудео-христианства американского идеологического розлива, напичканную политическими идеями и анти-идеями, так ещё и исповедуют радикализм, при этом сами перекрывают доступ к разоблачающей информации любыми доступными средствами и стараясь держать свою "паству" лишь в собственном информационном поле воздействия.

  Количество материалов, которые показывают лживость и манипулирование обычными верующими при исследовании превосходит все мыслимые пределы. Правда это обычно добротно разбавлено многочисленными рассуждениями на религиозные темы и многочисленными цитатами из библии. Но ведь и опасный, разрушительный яд обычно льют в воду лишь каплями, а вовсе не большими количествами в стакан или кубок.

   Так с кем же воюет тогда руководство данной организации? Если "война - это путь обмана"?

  От кого оно скрывает "правду" и "неудобные факты"? Кому оно пытается перетолковать на свой лад уже то, что стало из других источников известно верующим или широкой общественности? Почему любых критиков она спешит объявить "лжецами" и "отступниками"?

  Похоже, что Организация как раз и воюет с теми, кто может говорить правду и показывать её "путь обмана" в информационно-религиозно-духовной войне. А эти войны существуют столько же, сколько существует религиозный мир. И столько же существует религиозная власть и религиозная ложь. И столько же существуют те, кто может говорить правду, разоблачая или показывая эту ложь другим. 



ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.
 

четверг, 6 августа 2015 г.

Он рыдал как ребенок. (Интервью с американским профессором истории, доктором Эдмундом Грассом)


  


  Этот перевод интервью я взял с сайта Центра Апологетических Исследований. Интервью крайне интересное, хотя оно было взято давно. Но давайте посмотрим вместе.Выделенный текст в ответах Эдмунда Грасса - выделен мной.

Жизнь после Сторожевой Башни
Интервью с д-ром Эдмундом Грассом
 
 
    Д-р Эдмунд Чарльз Грасс (род. 1933) уже вышел на пенсию. Он провел в Обществе Сторожевой Башни 10 лет, начиная с семилетнего возраста. После выхода из культа преподавал различные предметы в американских ВУЗах. Последнее место работы — профессор истории в колледже Мастерс (Санта-Кларита, Калифорния, США). За двадцать лет с 1973 по 2003 год написал десять книг, посвященных разоблачению культов и оккультных учений. Настоящее интервью д-р Эдмунд Грасс дал в 1990 году Рэндаллу Уоттерсу для журнала Bethel Ministries Newsletter (www.freeminds.org).

   Вопрос: Это интервью с доктором Эдмундом Грассом, профессором истории из колледжа Мастерс. Эд, Вы бывший Свидетель Иеговы. Этого нет на Вашей визитной карточке, но это часть Вашей жизни. Расскажите немного о том времени, когда Вы были Свидетелем.

   Ответ: В 40-х годах Свидетели ходили по домам точно так же, как они это делают сейчас. В 1940 году мы жили в городке близ Лос-Анджелеса. Однажды к нам домой пришла женщина-Свидетельница, которая рассказала о близости Армагеддона и начала изучать со мной и моей матерью публикации Общества. Мой отец не слишком заинтересовался учением Свидетелей. Мне же в то время было всего семь лет, и я соглашался с тем, что говорили моей матери. Я верил всему, что мне говорили, потому что не знал ничего другого. Я никогда не был в церкви, за исключением одного-единственного посещения воскресной школы. Таким образом, мне неоткуда было узнать о христианстве или о чем-то другом, что могло бы соперничать со словами Свидетелей Иеговы. Время шло, я изучал публикации дома, ходил на собрания в Зал царств, работал на кухне во время конгрессов. Я беседовал с людьми на улицах (по крайней мере, часть времени), ходил по домам — иными словами, вел нормальную жизнь обычного ребенка Свидетелей Иеговы.
В: Это было в начале 40-х годов, не так ли?

О: Да. В первой половине 40-х.

    В: В то время шла война, и к Свидетелям Иеговы в Соединенных Штатах относились не слишком хорошо.

   О: Акцент делался на том, что до Армагеддона осталось всего несколько месяцев, — об этом было конкретно сказано в журнале «Сторожевая башня» за 15 сентября 1941 года. Я был на конгрессе в Сент-Луисе, где «Джон» и «Евника» (персонажи из новой книги под названием «Дети»), рассуждали о необходимости отложить свадьбу, поскольку Армагеддон уже близко, и вполне можно отложить все личные дела и посвятить свою жизнь служению. Мы все так думали. Напряжение несколько спало в 1943 году после выхода в свет новой книги, «Истина освободит вас», и новой хронологии, в соответствии с которой 6000 лет должны были закончиться (насколько я помню) в 1972 году. И эта хронология преподносилась не просто как чье-то частное мнение.

    В: Итак, Вторая мировая война закончилась, но ничего так и не произошло. Вероятно, Вам было лет 17 или около того, когда Вы начали думать собственной головой. Что происходило в то время?

      О: Мы переехали в г. Энсинитас, Калифорния, и мои школьные друзья приходили к нам домой на изучения. В тот момент в город приехал один пастор и начал проводить евангелизационные собрания. Двое моих друзей приняли на этих собраниях Христа. После этого, увидев изменения в своей жизни, они начали рассказывать об этом мне и перестали ходить ко мне домой на изучения. Они сказали мне, что я могу обрести вечную жизнь, если приму Христа. Я, конечно, остался при своем мнении. В конце концов, я решил побеседовать с пастором, который привел моих друзей к Христу. Он рассказал мне Евангелие, а потом помолился за меня в моем же присутствии. Общество Сторожевой Башни, напротив, внушало мне, что рождение свыше получили только 144 000. Остальные Свидетели Иеговы на это даже не надеялись.

   Пастор сказал мне, что я могу родиться свыше. Мне пришло в голову, что если в его словах о личных взаимоотношениях с Христом, о рождении свыше есть что-то здравое, я могу спросить об этом Бога Иегову. Я просто сказал: «Есть ли в его словах какой-то смысл? Я понимаю, что я грешник. Библия говорит, что мы грешники. Если я могу иметь такие взаимоотношения и вечную жизнь через принятие Христа и это новое представление о рождении свыше, Я хочу их иметь». В ответ на эту молитву со мной произошло нечто, с чего начался процесс моего ухода из Общества Сторожевой Башни.

В: Вы начали изучать этот вопрос?

    О: В некоторой степени. Я говорил с разными людьми. Я читал Библию, но понял только одно: я могу принять Христа, родиться свыше и обрести вечную жизнь.

   В: Итак, Вы пришли к этому пониманию через молитву. Вы узнали о Христе. Очевидно, Вы чувствовали, как Святой Дух действует в вашей жизни, но только спустя некоторое время Вы начали разбираться с богословскими вопросами.

    О: Я отложил богословские вопросы в сторону, потому что у меня не было времени с ними разбираться. Вскоре я поступил в христианский колледж. И тогда, изучая Библию на занятиях и в свободное время, я начал глубоко копаться в богословии. Я думаю, очень важно исследовать то, чему тебя научили. Если то, чему меня учили Свидетели, истинно, зачем от этого отказываться? Если они правы, то они правы. Если они ошибаются, то они ошибаются.

В: В какие учения Свидетелей Иеговы Вы продолжали верить?

   О: Мне понадобилось четыре года, чтобы переосмыслить все. Например, дата падения Иерусалима. Этот вопрос меня не беспокоил, но когда я начал изучать историю, в учебниках оказалась совсем другая дата. Об одни вопросы я спотыкался случайно, в других разбирался специально. Конечно, прежде всего я взялся за учения о личности Христа, о природе Божества и о спасении верой. Потом я обнаружил, что Общество Сторожевой Башни неоднократно ошибалось, и что оно больше не называет истиной некоторые вещи, которые ранее преподносились как истина.

В: Вы были лишены общения или ушли из Общества добровольно?

   О: Меня официально лишили общения через 21 год после моего ухода из организации. Это произошло после того, как я опубликовал две брошюры, которые начали ходить по рукам. Вскоре ко мне домой пришли три джентльмена из местного Зала царства и спросили, не я ли был автором этих брошюр. Я ответил, что на брошюрах стоит мое имя, и я не собираюсь отрекаться от своих слов. К тому времени я уже окончил колледж и семинарию и 11 лет работал преподавателем! О том, что меня лишили общения, я узнал лишь потому, что обратился в Общество за разъяснением какого-то вопроса, а мое письмо вернулось с короткой припиской: поскольку Вы лишены общения, мы не станем отвечать на Ваши вопросы. Потом до меня дошли слухи о том, что я, узнав о лишении общения, якобы «рыдал, как ребенок».

В: Какие истории они потом рассказывали про Вас?

   О: Самые разные, типа: «А-а, мы знаем, почему он ушел. Ему просто захотелось власти». В общем, всякую чушь.

    В: Они любят выдумывать небылицы. Остались ли у Вас какие-то неприятные воспоминания о том времени, когда Вы в 17-летнем возрасте ушли из Общества Сторожевой Башни? Если да, то какие?

   О: Мой опыт не был печальным в том смысле, что я шел от заблуждения к истине. Но он был печальным в том смысле, что мои отношения с матерью порвались. Я для нее был сыном сатаны, что очень осложняло наши взаимоотношения. Те, кого я считал своими друзьями и знакомыми, отвернулись от меня, но я нашел новых друзей и знакомых. Это очень важно. Нужно сознавать, что все, кого ты знал по прошлой жизни, в основном отвернутся от тебя, потому что ты станешь для них persona non grata. Но Бог приведет в твою жизнь новых друзей, во сто крат лучше прежних.

В: У Вас не было проблем с понятием «истины»?

    О: Да, это была проблема. «Что такое истина?» «Где ее искать?» Ведь «все, что там, в мире, — от сатаны».

В: Вам казалось, что приходится все начинать сначала?

    О: Ну, единственное, что я усвоил после ухода от Общества Сторожевой Башни, — это что Библия непогрешима, и что мне не нужна организация, которая бы толковала ее для меня. Библия — это Божье Слово, и я ищу истину в Библии и только в Библии. Именно это нам внушали, когда я был Свидетелем Иеговы, но в реальности все было совсем иначе. У нас были книги — всё, кроме Библии.

   В: Если посмотреть на Ваш опыт с положительной стороны, какую пользу Вы из него извлекли?

    О: Этот опыт подготовил меня к тому, чем я, в конце концов, стал заниматься, потому что во мне проснулся интерес к проблеме культов. Иногда я выступал в церквях на тему «Как я был Свидетелем Иеговы». Часто кто-нибудь спрашивал: «А что Вы скажете о мормонах?» Мне приходилось выходить за пределы моего собственного опыта и рассказывать о самых разных группах и движениях, приводить примеры из жизни других людей. Все получилось само собой, и в течение 30 лет я рассказывал людям не только об истории, но и о культах.

    В: Итак, феномен культов заинтересовал Вас, и Ваше прошлое в качестве Свидетеля Иеговы помогло Вам в этом. Но когда Вы ушли из Сторожевой Башни, Вы были еще очень молоды. Мучили ли Вас какие-то мысли о Вашем будущем, о Вашей карьере и т. д.?

   О: Я не задумывался о карьере. Когда я был Свидетелем Иеговы, я думал, что вот-вот начнется Армагеддон, и меня отговаривали учиться в университете. Они до сих пор это делают! У меня не было никаких планов. Я хотел только закончить школу.

В: Значит, Вы спрашивали себя: «Что мне теперь делать?»

   О: Я неудачно пытался поступить в колледж. Проучился один семестр и бросил. Второй семестр я проучился в другом колледже, остался там еще на один год, а потом и доучился до конца. После этого никаких проблем у меня уже не было. Я отучился четыре года в колледже и три года в семинарии. Мне предложили место преподавателя. Они заметили, что меня интересует тема культов, и предложили мне читать лекции о культах в библейском институте. Я согласился. Мне всегда хотелось поделиться своими знаниями с другими людьми. Потом я защитил докторскую диссертацию по богословию (она была опубликована под названием «Апостолы отрицания»). В 1960 году им потребовался преподаватель, чтобы читать лекции по культам и одновременно по геологии, и я получил место преподавателя этих дисциплин. После колледжа я переехал в г. Ньюхолл, где нужен был преподаватель истории, а я, в конце концов, получил историческое образование, так что мое изучение культов было побочным занятием. Я использовал эти знания в своих лекциях.

    В: Считаете ли Вы себя, прежде всего, бывшим Свидетелем Иеговы? У меня есть много знакомых, вышедших из культов и даже освободившихся от зависимости — бывших алкоголиков. Последние по-прежнему считают себя алкоголиками. Вы думаете о себе как о бывшем Свидетеле или нет?

  О: Нет. Я бывший грешник, который — так случилось — однажды попал к Свидетелям Иеговы. Но если мне представляется возможность, я рассказываю о том, что мне довелось пережить, и дополняю свой рассказ сведениями о событиях, очевидцем которых я сам не был. Я говорю о том, что человек может увлечься заблуждением, и что Христос может избавить человека от любого прошлого и в любой ситуации. Я уверен, что пережитое в юности оставило отпечаток на моем мышлении. Иногда жена говорит мне: «Этого ты набрался от Свидетелей Иеговы».

   В: Вы провели среди Свидетелей значительный отрезок своей жизни, но в действительности это был довольно короткий отрезок.

    О: И все же он был очень важен, поскольку он дал мне толчок к тому, чтобы начать писать, и определил направление моего служения за пределами университетской аудитории. Мы с коллегами видим, что скромные результаты нашего служения приносят пользу многим бывшим и действительным Свидетелям Иеговы. Письма и звонки, которые мы получаем, очень ободряют. Чувствую, что уже немного отстал от жизни. Другие, в том числе и Вы, продолжают исследования, и если я когда-нибудь вновь возьмусь за перо, мне придется немного подновить свои сведения. Моя книга была хороша для того времени, когда о Свидетелях Иеговы не так много писали.

    В: Я знаю, Эд, что Вы по-прежнему помогаете Свидетелям и тем, кто уже вышел из организации, но больше всего времени уделяете преподаванию в христианских учебных заведениях. Мой последний вопрос будет таким: какими проектами Вы планируете заниматься в ближайшие 5-10 лет своей преподавательской деятельности?

   О: Я занимаюсь тщательным исследованием Движения второго пришествия и истории слухов о втором пришествии Христа. Все эти идеи, зародившиеся в Движении второго пришествия, были переняты ранними последователями Расселла и Свидетелями Иеговы. По этому вопросу было опубликовано много малоизвестных исследований — я хочу, по крайней мере, сделать на них ссылку, чтобы читатель, при желании, мог получить полное представление о предмете. Я уже проделал всю исследовательскую работу, осталось лишь написать книгу.

В: Замечательно!

   О: Я думаю, это важно. Мы должны повторять истину и опровергать ложь по два-три раза в течение жизни каждого поколения, потому что появляется целый пласт людей, которые не знают о событиях прошлого.
__________________________________________________________________________

Довольно забавное интервью, правда? 

   Человек с детства был в организации Свидетелей Иеговы, будучи подростком и молодым человеком он активно участвовал в её деятельности. И данная организация после этого не интересовалась им аж два десятка лет. Он уже давно поменял свои взгляды, получил высшее образование, работал преподавателем в ВУЗе, потом получил степень доктора богословия (тут надо пояснить: богословское образование в тех же США и ряде других стран вовсе не означает, что человек обязан быть верующим или представителем какой-то религии. Есть богословы-преподаватели колледжей или университетов, которые стали атеистами или агностиками. Они больше ученые, чем священники или миссионеры).

   А когда организация заинтересовалась им? Когда он написал богословские брошюры и "они начали ходить по рукам". Тут же прибежали старейшины Свидетелей Иеговы и быстро оформили "лишение общения".  

   А эта цитата вообще восхитительна: "О том, что меня лишили общения, я узнал лишь потому, что обратился в Общество за разъяснением какого-то вопроса, а мое письмо вернулось с короткой припиской: поскольку Вы лишены общения, мы не станем отвечать на Ваши вопросы. Потом до меня дошли слухи о том, что я, узнав о лишении общения, якобы «рыдал, как ребенок».


   Это еще одно доказательство к тому, как у Свидетелей Иеговы (да, наверняка и в других религиях) верующие пытаются всем "отступникам" приписывать плохие мотивы, отсутствие знаний, а свою религию или организацию - как нечто сверхценное, из-за потери чего люди будут плакать как дети. Что-то вспомнилось: "Возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; Там будет плач и скрежет зубов" (Матф.22:13)

   Так он до сих пор "рыдает". От смеха. Только вот с матерью ему отношения испортили, не говоря уже о бывших знакомых Свидетелях.

  Помните, я писал в посте: "Был ли Реймонд Френц, написавший "Кризис совести" - вором? А Иуда Искариот?" (в блоге "Свидетели Иеговы в России и за рубежом")

   Не слишком ли много лживых обвинений в адрес тех, кто покинул или был изгнан из организации за правду и несогласие с ложью?

  Вот это интервью - ещё один факт, что после "лишения общения" на людей выливают кучу лжи и словесных помоев, обвиняя их в чём угодно, а большинство "верующих" подхватывают эти слухи, чтобы всячески оправдывать организацию и продолжать убаюкивать свою совесть.

Вот ещё цитата из интервью:

"В: Какие истории они потом рассказывали про Вас?


 О: Самые разные, типа: «А-а, мы знаем, почему он ушел. Ему просто захотелось власти». В общем, всякую чушь".


   Так же в интервью опять вылезла тема "вот-вот на днях будет Армагеддон". Это было как раз перед смертью Рутерфорда, который умирал от рака нет, не легких, как написал Реймонд Френц, а в англоязычной Википедии написано, что Рутерфорд умирал от рака толстой кишки (он проходил различные лечения, а после операции 5 ноября 1941 года ему врачи отвели не более 6 месяцев до смерти. И он умер 8 января 1942 года). Вообще я советую загнать ссылку на англоязычную страницу в Гугл переводчик (если вы не читаете на английском) и нажать "перевести". Сможете ознакомиться с огромной статьей по данному персонажу. Статья очень подробна и со ссылкой и цитированием анлоязычных источников. Только языки выставьте (англ - рус или какой вам нужен).

  По поводу интервью хочу сказать - совершенно очевидно, что руководителей организации беспокоит только одно: чтобы критическая информация или настоящие исследования библии не проникали внутрь, к одурманненым членам-незнайкам данной организации, которые видят в своем руководстве коллективного гуру, вещающего им "истину". 

    Ещё в интервью я выделил срок, который он назвал, на протяжении которого он вынужден был "пересматривать всё", то есть то мировоззрение, которое сформировали ему Свидетели Иеговы. 4 года! И это при том, что человек был молод (а значит у него было гибкий молодой ум и психика), а также у него были преподаватели, которые ему помогали в этом. Это - огромная работа, распутывать запутанное в мозгах. Вы когда-нибудь проповали распутывать "бороду" на спиннинге? Попробуйте разок, тогда поймете. А тут "борода" ещё серьезней, в мозгах.


Блог_Вениамина_Яковлева_JW, Божественные_секреты_Свидетелей_Иеговы,
tv_JW_org_RU, Блог_Свидетели_Иеговы_в_России_и_за_рубежом.