вторник, 30 июня 2015 г.

Как можно помочь Свидетелю Иеговы включить мозги?


Наверное, в каждой религии есть группа фанатичных верующих, а также есть люди более трезво смотрящие на учения, на руководство своей религии, а также не желающие впадать в крайности. Но, нужно сказать, в одних религиях фанатиков больше, в других – намного меньше. И если этот фанатизм мешает близким или родственникам, то им имеет иногда смысл разработать тактику, как они могли бы помочь такому верующему посмотреть на предмет своей веры с других точек зрения и умерить свой фанатизм, а то и вовсе изменить взгляды и мировоззрение.

  Среди Свидетелей Иеговы тоже есть совершенно разные люди и по-разному смотрящие как на свою веру, как на учения организации (и при этом не афиширующие свои неофициальные взгляды), так и на то, почему они являются Свидетелями Иеговы. Отчасти я уже писал это в двух темах: 1.«Зачем люди становятся Свидетелями Иеговы? Слово о потребностях». 2. «Почему люди перестают быть Свидетелями Иеговы?»

  Но, даже если кто-то поймёт, почему именно человек стал Свидетелем Иеговы, то это понимание может совершенно никак не помочь в преодолении крайних точек зрения у фанатичного Свидетеля.

Так как же можно было бы помочь таким людям? И вообще возможно ли это?

  Следует в первую очередь учесть, что бороться против фанатизма или устойчивых взглядов разными запретами или давлением – бесполезно в большинстве случаев. К тому же стоит учесть своеобразное мышление многих верующих, в частности и Свидетелей Иеговы – они обучены, что на их веру нападает сам «сатана», даже если это, якобы, происходит через людей, которых, по мнению Свидетелей, «сатана» использует в своих целях. Поэтому они будут сопротивляться давлению и будут в этом очень упорными, считая, что они борются с самим «сатаной» или его нападками. Так их обучили в организации.

  Мне кажется, что гораздо эффективнее другой способ – задавать вопросы, которые поставят под сомнение правильность библейских толкований со стороны руководителей организации, адекватность тех или иных поступков верующих Свидетелей и покажут, что ряд вещей в этом мире явно выпадают из их понимания картины мира. Но делать это все стоит именно не столько в утвердительной форме, сколько в форме вопросов, которые хорошо продуманы и подготовлены.

  Почему именно вопросы? Потому что, когда человек убежден, что он знает некую «истину», что библия – практически всё может объяснить в его картине мира, когда человек считает, что бог не может ошибаться или его решения (а также решения руководителей организации, которая дает понимание библии «от бога») не могут приносить вред, а должны быть только во благо – такой человек думает, что почти на все вопросы он знает ответы. К тому же Свидетели считают, что у них всё в библии «согласовано», что они её прекрасно знают (якобы лучше других верующих и неверующих) и считают, что должны всех «учить истине».

  А потому вопросы, которые вы им зададите, они будут или воспринимать, как некий интерес к их «истине», или же как некий «вызов», когда им нужно защитить «истину» и тем более убедить себя, что они действительно «в истине», что они могут ответить на любой вопрос (или почти на любой), касающийся библии, её толкований, её «применения» в жизни. У Свидетелей Иеговы учение настолько рационализировано, что простая уверенность «мы просто в это верим, хотя не можем логически объяснить» - обычно отсутствует. Свидетели научены, что объяснить можно почти всё, особенно в области «согласованности» библии и её логичного толкования, а соответственно в области толкований учений, в которые они верят, как в «библейские».

  Но для того, чтобы задавать такие вопросы и вести такие обсуждения хотя бы время от времени, нужно самому быть подготовленным. Для этого хорошо бы 1. Знать во что верят Свидетели Иеговы и как они объясняют то или иное учение. 2. Подобрать хорошие источники информации и критического анализа библии или учений-деятельности организации Свидетелей Иеговы.

  Без наличия и изучения источников из 2 пункта вы рискуете сесть в лужу довольно быстро. Хотя, в ряде случаев может быть достаточно даже внимательного чтения библии с аналитическими способностями. Но, поскольку в обществе, аналитиков в целом – не так много, то будем рассматривать и вариант с готовыми источниками, где можно, что называется, «подковаться».

  Надо сразу оговориться – следует учитывать, что источников с качественной библейской аналитикой или критикой, во всяком случае на русском языке, не так много. На других языках – больше, но и там нужно разбираться. Критическая литература бывает очень разного качества, даже в «научной» среде. Если вы выберете критику низкого качества, то опять же, скорее всего быстро сядете в лужу или столкнетесь с массой опровержений или противоречий.

  Атеистическо-пропагандистская библейская «критика», особенно времен СССР – тоже вряд ли подойдет. Она очень своеобразна, предназначена для религиозно-необразованных людей, да и написана часто с помощью сомнительных аргументов. Тогда от той литературы для широкого круга и не требовалось какое-то глубокое понимание библейских нюансов, а авторы были часто сами неверующими и даже не понимали, как могут мыслить верующие люди, не говоря уже о глубоком изучении библии или околобиблейской истории. Может быть такие книги времен СССР и есть, но я пока таких не встречал.

  А вот переводные книги зарубежных ученых и исследователей с опытом изучения библейских текстов в десятки лет – уже имеются на русском языке. Да и некоторые исследования непереводные, а написанные изначально на русском – тоже имеются.
И если почитать эти источники (хотя бы в количестве нескольких книг, сайтов, нескольких или нескольких десятков статей) – можно очень неплохо подковаться для бесед со Свидетелем.

  При этом я убежден, что не стоит использовать толкования библии других религий как некую «истину» и спорить о том, какое толкование более правильное со Свидетелем. Скорее всего дискуссия превратится в спор, где Свидетель будет всячески стараться доказать, что понимание библии его руководителями-идеологами (а значит и его тоже) – наиболее верное. Проблема обычно состоит в том, что в библейских текстах очень много противоречивых и двусмысленных слов или фраз, которые одни религии толкуют так, другие – иначе, пытаясь отвергнуть любое «противоречие» и чтобы как-то «согласовать» те или иные противоречивые смыслы. Потому эти религии всегда спорили и будут спорить. Да и гораздо проще вести беседу, если ты понимаешь, что именно твой собеседник считает «догматом» или «правильным пониманием», а что он таковым никогда не считал и не будет считать.

  Если говорить об источниках, которые я считаю достойными и вполне качественными – я их обязательно скоро опубликую, как названиями, так и ссылками для скачивания или прочтения в инете. Возможно, что потом я еще расширю этот список, но даже его уже будет достаточно для хороших бесед со Свидетелем (да и не только Свидетелем Иеговы), касаемо библии.

  Лучше всего выбирать моменты для вопросов или бесед, когда человек более расположен спокойно подумать или поговорить. Не стоит делать это агрессивно. Потому что тогда сыграют роль именно эмоции, которые не позволят подойти человеку критически. А можно вообще просто поднять вопрос и дать человеку время на подготовку к обсуждению или на обдумывание. Это – очень даже хорошо. Человек сможет попробовать подготовить аргументы (или их отсутствие), которыми его должны снабдить его руководители через справочную литературу. Сейчас искать в литературе с помощью компьютерной техники все стало намного проще, чем только в бумажном виде. Так что пусть покопается, пусть поищет, пусть попробует найти ответ на вопрос или опровержение какой-то информации.

  Но тут стоит учитывать, что люди становятся Свидетелями Иеговы и продолжают оставаться ими совершенно по разным причинам. И отнюдь не всегда вопросы учения и их истинности для людей самые важные. Многие держатся за религии из-за социума, кто-то из-за того, что может себя там как-то проявить, кто-то из-за многолетней карьеры, хотя он уже, может, и не так верит во все учения, кто-то по другим причинам.

  И вообще, если человека на данный момент всё устраивает, то вряд ли он захочет что-то менять в своей жизни. Правда проблема может быть в том, что пока он накопит критическую массу негативных наблюдений и вопросов по поводу «истинности» тех или иных учений и поступков – может пройти 10-20-30 лет, причём, возможно, лучших лет его жизни. И могут быть сделаны очень серьезные ошибки, которые касаются отношений, здоровья, имущества или ещё чего-то. Так что если вы видите, что человек явно фанатичен и склонен к крайностям в религиозном отношении и в жизни, то, наверное, пробовать помогать ему стоит и стоит пытаться это делать не один и не два раза, подбирая удобные моменты и используя умную тактику.

  Также нужно учитывать, что вашей целью не может быть какая-то кратковременная «победа» в споре. Она сама по себе ничего не дает. Важно побудить человека самому начать анализировать свои верования, ту же библию, но не так как учат его в организации, используя внушение и псевдоизучение. Важно, чтобы человек научился (заново) всё ставить под сомнение и проверять «истинность» того, что ему пытаются преподнести в виде непреложной «истины». Иногда это все равно, что сдвинуть с места огромный камень. Но если это удастся сделать, дальше камень может покатиться по инерции все быстрее и быстрее.

  К сожалению, фанатизм – слеп. Но когда человек поймёт, что может ошибаться или что его могут вводить в заблуждение намеренно, тогда он снова может начать мыслить критически и взять под контроль свои верования и жизнь.

Блог_Вениамина_Яковлева_JW, Божественные_секреты_Свидетелей_Иеговы,
tv_JW_org_RU, Блог_Свидетели_Иеговы_в_России_и_за_рубежом.

суббота, 27 июня 2015 г.

Что скрывают Свидетели Иеговы?



   Посмотрев на название блога, многие могут захотеть узнать ответ на вопрос: «А что же скрывают Свидетели Иеговы?», особенно из тех людей, кто мало о них знает.

   Вот этот пост и будет посвящен краткому описанию того, что Свидетели Иеговы скрывают от других людей и даже друг от друга.

 Если выразить это в одном предложении, то: Свидетели Иеговы скрывают ВСЁ, что по мнению руководства или отдельных верующих может испортить имидж «святой» организации или имидж её руководителей.

Ну а теперь поподробнее: что именно, почему, как скрывают.

  Казалось бы вполне логичным, что многие организации или религии скрывают о себе негативную информацию, невыгодные факты из прошлого или настоящего. В каждой религии случается всякое – люди есть люди, иногда они крадут, убивают, кончают жизнь самоубийством, обманывают или делают другие более или менее нехорошие вещи.

  Понятно также, что у многих религий (или других организаций) есть желание выделить себя, как неких «особенных», исключительных, лучших, наиболее «правильных» и наиболее «правдивых». Особенно, когда речь идет о некой «истине от бога» и «святости».

  И вот тут, Свидетели Иеговы стараются вовсю. Условия религиозного рынка, на котором, чтобы что-то продать, надо растолкать локтями более массивные, более многочисленные и уже давно присутствующие на этом рынке религии, надо очень сильно поработать и выделиться.

  Чем? Конечно, «святостью перед богом», а точнее – в глазах других людей, имиджем. Нужно всем показать, что другие религии – хуже, а вот – организация Свидетелей Иеговы – совсем другая, что только в ней настоящая вера и нравственность, любовь и истина, которой у других религий и людей – нет.

    Но… все тайное рано или поздно становится явным. И не просто явным нескольким людям, а явным очень многим.

Так что и как пытаются скрывать Свидетели Иеговы?

  Во-первых, совершенно очевидно, что Свидетели Иеговы скрывают и пытаются переписывать историю и скрывать прошлые учения своей организации. Многие современные Свидетели Иеговы даже не в курсе, чему на самом деле учили Чарльз Рассел или Джозеф Рутерфорд, а также какие учения были лет 20 назад, не говоря уже о более длительном сроке. Но даже, когда такие факты вскрываются (спустя десятилетия), руководители организации выпускают книги или видеофильмы в которых по-своему пытаются преподнести эту негативную информацию. Кроме того, известны случаи, когда делая «правдивую реконструкцию» событий из прошлого в фильме, пропадали очень важные детали, которые зафиксированы на фотографиях того времени. Например, американские флаги на сцене и в зале, где проходили «исторические конгрессы».

  Кроме того, от многих учений Рассела, Рутерфорда, Фредерика Френца и других идеологов-руководителей, которые в свое время преподносились как «свет истины от Бога» теперь считаются «отступническими». Если вы достанете старые публикации и попробуете пообсуждать этот «божественный свет истины» прошлых времен в собраниях, будучи Свидетелем Иеговы, скорее всего вас ждут большие проблемы и серьезные беседы со старейшинами, которые будут настаивать, чтобы вы прекратили это делать, а то вас удалят из собрания и вам будет объявлен бойкот этими «представителями организации».

  То есть налицо цензура и контроль за информацией, даже из старых источников Свидетелей Иеговы. И не важно, что такая информация десятками лет проповедовалась как часть некой «благой вести от Бога» и «истина». Согласитесь,  всего за 130 лет истории множество «истин» устарели – это какая-то странная «истина» от «неизменного в слове Бога».

Что еще скрывают Свидетели Иеговы?

   Во-вторых, они уже много лет скрывают авторство статей и книг, которые печатают и распространяют.

  Хотя книги пишут, в основном, конкретные люди, а вовсе не какие-то духи и уж тем более они не пишутся сами, тем не менее авторство скрывается. Почему-то во время Рассела или Рутерфорда вовсю раскручивали и проповедовали книги именно под их именами, часть статей (при Расселе) публиковалась под именами авторов и даже с фотографиями. Вообще в литературе времен Чарльза Рассела было очень много имен и фотографий. И даже во времена Рутерфорда еще публиковались поименные списки «назначенных».

  Теперь – этого ничего нет и нет уже давно. Публикуют только фото участников интервью в разных приукрашенных историях в журналах или ежегодниках Свидетелей.

  Зачем нужно скрывать авторство книг или статей? В СМИ даже обычная статья имеет определенного автора. И что-то раньше имена Рассела или Рутерфорда по 25-35 лет были «брендами» и вовсе не мешали проповедовать и распространять «божественные учения» Свидетелям Иеговы. Так что дело вовсе не в какой-то там «скромности».

   Более того, многие журналы и книги содержат чужие материалы, исследования и прочую копипасту. И часто даже без ссылок на источники.

Я думаю, что причины такой анонимности публикаций совсем в другом.

  Когда Джозеф Рутерфорд, вопреки завещанию Чарльза Рассела перехватил власть жестким подходом и устранением целого совета директоров, он столкнулся с другой проблемой: сторонники Чарльза Рассела исповедовавшие другие принципы отношений в христианстве не захотели идти за ним. То есть Рутерфорд столкнулся с проблемой авторитета Рассела и его подхода. И Рутерфорду понадобилось не менее 10 лет, чтобы выстроить фактически новую систему, всячески преуменьшая авторитет Рассела, хотя он был пользовался его же книгами, чтобы их продавать или писать свои (опять же, на продажу). Именно из Рассела в ряде книг времен Рутерфорда Иисус и апостолы были лишены бород и превратились в бритых римлян. Потому что Рассел и ряд его сторонников носили бороды, а Рутерфорд – нет. И до сих пор в собраниях Свидетелей Иеговы бороды фактически находятся под негласным запретом. Это всё из-за отношения Рутерфорда к Расселу, хотя это может объясняться как угодно. (Ниже иллюстрации их книги «Дети» 1941 года. Иллюстрации с Иисусом и Петром).




 Анонимность статей и книг дает возможность скрывать, что именно тот или иной конкретный автор пишет, писал несколько или больше лет назад, и предотвращает проблемы с симпатиями и авторитетами, если вдруг кто-то, как, например, Реймонд Френц, который был членом Руководящего Совета Свидетелей Иеговы вдруг будет исключён и решит написать пару разоблачающих книг (как, например, «Кризис совести» и «В поисках христианской свободы»). К тому же, могут возникнуть правовые споры, если ушедший предъявит претензии по поводу своих авторских прав. Или кто-то иной это сделает.

  Например, я читал, что в основу книги «Самый Великий Человек, который когда-либо жил» (а теперь её несколько измененное переиздание называется «Иисус – путь, истина и жизнь») – лег труд некоего Свидетеля Иеговы, который просто прислал их в бруклинское Управление Свидетелей Иеговы (это написала Барбара Андерсон, которая работала в Писательском отделе в Бруклине). Впоследствии, в писательском отделе отредактировали, видимо, добавили толкования и выпустили книгой. И вот представьте, если бы авторство было закреплено. Распространили миллионы книг и вдруг человек подает иск где-нибудь в США или Европе по поводу нарушения авторских прав. Или, к примеру, после издания большого тиража не согласен с редактурой и внесенными Обществом изменений в его мысли. А так – все анонимно. Да и все можно преподносить от имени «Иеговы».

  К тому же, как можно видеть из книг Реймонда Френца, большинство членов, так называемого «Руководящего Совета» вообще НИ-ЧЕ-ГО не пишут, они только РУ-КО-ВО-ДЯТ. Даже руководитель Писательского отдела обычно не входит в Руководящий Совет. Потому, если бы на публикациях были бы имена авторов, то стало бы очевидно, кто на самом деле «раздает духовную пищу» и является ли он «помазанником». Это знали бы все, потому что при таком раскладе, что называется, шила в мешке не утаишь. А так – можно втирать доверчивым простакам про «классы помазанников», которые, якобы, кого-то там «кормят духовно» с ложечки через анонимные статьи и книги.

 Кстати, это очень похоже на библию. При исследованиях и критическом анализе учёными (и даже без них) выясняется, что авторство ни одного из Евангелий не может быть доказано достоверно. И даже более того, скорее всего они не принадлежат перу тех, чьими именами названы. Это лишь – миф, в лучшем случае совпадение имен. Половина посланий апостола Павла – тоже принадлежит явно другим авторам, что Пётр – вряд ли вообще что-то написал в своей жизни, потому как был неграмотным, а Иоанн, также в Деяниях обозначенный как «неграмотный» не мог написать высокохудожественное Евангелие от Иоанна на хорошем греческом, которым он явно не мог владеть на таком уровне. Даже не говорим уж о разных расхождениях в географии Палестины у этих авторов, которые, по мнению исследователей, показывают, что некоторые вряд ли вообще были в тех местах, о которых писали.

 Но если в те же Евангелия вошли устные предания об Иисусе, а также какие-то высказывания, которые были записаны за ним кем-то из современников, то в случае с литературой Свидетелей Иеговы – это уже совсем другой поворот: статьи и книги пишет кто-то неизвестный, чьи имена скрывают и эти кто-то подвергаются цензуре «Руководящего Совета». Вот в качестве идеологической цензуры этот орган однозначно подходит по определению.

   Что ещё скрывают руководители Свидетелей Иеговы от своих собственных «братьев»?

   Можно сказать однозначно: главное, что скрывается от остальных верующих на всех уровнях – это финансовые отчёты и состояние счетов организации. Вот это действительно тайна покрытая мраком.

 Никаких серьезных финансовых отчётов никогда не публикуется. Лишь какие-то отдельные моменты просачиваются в СМИ, да и то в англонете (англоязычном интернете).


 Существуют несколько примеров документов, когда «Обществом» были прикуплены те или иные акции, что была заплачена сумма лоббистам в США (несколько десятков тысяч долларов) за лоббирование расширения филиала, что были проданы филиалы за сотни миллионов долларов или, что стало известно по делу Менло Парк, «Общество» способно проводить финансовые махинации даже с помощью работников банка, чтобы перехватить управление имуществом у местных собраний, которые отказывались идти на поводу у Общества в отношении своего «Зала Царства». В последнем случае дело дошло даже до ФБР и до судов, протоколы на английском языке доступны, как и краткое описание на английском. Еще известно, что расходы, связанные с компенсацией за педофильские скандалы были выплачены жертвам в размере миллионов долларов.
 Согласитесь, это не очень много информации на данный момент, о такой большой организации и её финансовых делах и «скелетах в шкафу», касающихся финансов и имущества.

 Но что известно достоверно, так это то, что до проигранного дела Джимми Сваггарта (Jimmy Swaggart) в 1988-1989 году, после которого Общество Свидетелей Иеговы в США обязывалось платить налог с продаж своей религиозной литературы, руководители приняли решение налоги не платить, а уйти в область «добровольных пожертвований», хотя основная масса литературы больше 100 лет истории Свидетелей продавалась как «возвещателям» с последующей перепродажей другим людям, так и продажей напрямую по почте (подписки и заказы на книги). Также существовала продажа не только литературы, но и многих других информационно-религиозных и просто технических товаров для «проповеди». Именно на этих продажах, а также на дешевой рабочей силе при строительстве и продвижении в других областях деятельности организации – она и разбогатела. Как-нибудь я напишу об этом поподробнее.


  Итак, после появления письма старейшинам 21 февраля 1990 года Организация уходит в область «добровольных пожерствований», хотя делается это хитрым образом: сначала рекомендуется жертвовать за литературу в Зале Царства (когда забирают), а потом и те деньги, которые получат за нее в проповеди. До этого система работала иначе – литература покупалась по одной цене, продавалась с небольшой разницей на усмотрение Свидетеля, потому такого двойного пожертвования не было, а разница могла быть использована самими Свидетелями. Тут, видимо, они испугались, что денег «добровольно» будет жертвоваться мало, потому решили что нужно жертвовать ВСЁ – и то, и другое.

  Так или иначе, но в данный момент основной заработок данной религии уже не продаже литературы, а в строительстве и перепродаже недвижимости. Это отдельная тема, но частично она уже освещалась в моих блогах. Но на протяжении более 100 лет истории Организации – продажа литературы и других предметов, а также перепродажа библий – было основным источником регулярного дохода.

Что ещё скрывают руководители Свидетелей Иеговы?

  Большинство обычных верующих не знают о содержании конфиденциальных писем-инструкций, а также конфиденциальных книг или устных инструкций, которые предназначены для разных «старейшин» или «служащих Вефилей» (так называются филиалы Свидетелей Иеговы в разных странах мира).

  На всех уровнях есть свои «секретные документы», книги, инструкции. Содержание части из них стало просачиваться и становиться доступным только после распространения интернета. Эти инструкции-письма-книги затрагивают обычных Свидетелей Иеговы, но скрываются и от них. Только мизерная часть, которую официально разрешают зачитать в собраниях со сцены – озвучивается, все остальное скрывается от общественности.

  Еще руководители Свидетелей Иеговы пытаются скрывать от СМИ негативные происшествия. Доходит то того, что если как-то можно повлиять на местные СМИ или удалить ролики, документы или ссылки из сети – к этому прикладывают руку.

  Например, я уже как-то упоминал об одном случае в США, когда один из старейшин, который был против замены старого Зала Царства на новую «коробку» Зала Царства от «Общества» пришел в этот новый зал, сначала поджег его, полив бензином или какой-то жидкостью, а потом застрелился в одном из его помещений.

  Городок этот был небольшой и там есть свой информационный сайт. Люди, которые обсуждали эту тему на англоязычном форуме стали интересоваться причиной этого происшествия. Обнаружили, что сначала информация о нём появилась на сайте местного СМИ, а через некоторое время она пропала (была удалена). Причём, довольно быстро. Поскольку люди эти были или местными Свидетелями, или их знакомыми (родственниками), они также обнаружили, что приехавшие «старейшины» стараются быстро замять это дело.


  Вывод был сделан, что материал пропал после того, как они вмешались (а может и заплатили), чтобы убрали данный материал, пока он не нашумел.

  Я также сам смотрел один из англоязычных блогов, в котором была подборка из англоязычных СМИ (ссылки и анонсы) с происшествиями, которые как-то затрагивали Свидетелей Иеговы. Когда я стал ходить по ссылкам, то обнаружил, что многие из них приводят на удаленные материалы в архивах или на сайтах СМИ. То есть, по каким-то причинам они были удалены или изъяты из архивов в сети. Многие статьи в электронных СМИ за рубежом хранятся годами, потому вряд ли это случайность.

  Так же из организации Свидетелей Иеговы изгоняют за критику или опубликованные материалы с критикой организации. Это происходит как за рубежом, так и у нас. Я уже писал и буду писать еще о таких случаях более подробно.

  Все это говорит о том, что руководители организации и их ставленники на более низких ступенях очень хотят скрыть негативную или критическую информацию о своей организации или последствиях действий, а также учений от общества.

Но всё ли это?


  И это ещё далеко не всё. В том, что публикуется как некие «исследования библии» скрываются настоящие научные точки зрения, различные факты как о библии, так и касающиеся истории, выбираются только те, которые можно истолковать в пользу организации или её точек зрения. Другие теории, другие факты, другие точки зрения часто замалчиваются или выбираются слабые, ложные или легко опровергаемые. Сильные аргументы и сложные вопросы в литературе Свидетелей Иеговы вообще не обсуждаются.

  Свидетелей Иеговы всячески настраивают не читать библейскую критику, информацию от тех, кто покинул их религию (но кто часто разбирается в ней очень хорошо), настраивают считать информацию от лидеров организации «истиной от Иеговы», отвергая любую информацию, которая не совпадает с их точкой зрения. При всём этом пытаются придать вид некой «научности» своим исследованиям, используя толкования или значения греческих или еврейских слов, справки из выбранных специально «энциклопедий», но при этом всячески игнорируя серьезные сравнительные анализы или исследования.

  Все делается в русле: «Всё, что мы публикуем должно подтверждать нашу правоту». Разве это похоже на результаты настоящих «исследований» и «поисков истины»?

  Еще, почти все Свидетели Иеговы вряд ли признают, что они научены всегда скрывать любую негативную информацию о своей организации и её настоящих учениях, всячески оправдывать своих руководителей и всё объяснять лишь «заблуждениями» и «ошибками».


  Точно так же, руководители-идеологи Свидетелей Иеговы спихивают свои лживые обещания или толкования как на самого «бога», который «открывает всё в свое время» (то есть раньше «бог» был виноват, что они верили в какую-то ахинею и чушь, а также плодили её многомиллионными тиражами и внушали миллионам), а также на нижестоящих верующих, мол, их «неправильно понимали», когда они прозрачно намекали и настойчиво внушали.

  Ещё большинство Свидетелей Иеговы (почти все) научены отрицать в отношении учений и точек зрения, из-за которых у организации могут быть проблемы, что их так научили именно в организации. Они должны будут говорить: «Это моя личная позиция, моя личная точка зрения». То есть, опять покрывать и выгораживать организацию и её юридические лица. Но это – враньё. Если человек в одной организации имеет такую же точку зрения, как и миллионы других, если перед этим он был подвергнут убеждению данной организации и её членов, если это совпадает с учениями данной организации, то это означает только одно – ЕГО ТАМ ТАК НАУЧИЛИ и УБЕДИЛИ. Потому говорить, что это «моя личная точка зрения» - это лишь обман других и самообман. Если спросить 100 Свидетелей Иеговы, могут ли они объяснить, почему они отказываются принимать переливание крови, то ответы будут у 95% идентичны, и лишь несколько процентов что-то смогут сказать ещё. Или, если попросить объяснить появление хронологии, приводящей к 1914 году (который в учении Свидетелей, кстати, неоднократно менял смысл и ему приписывались разные события), то те же 95% наверняка не смогут внятно объяснить, как она высчитывается, но будут твердить заученными фразами, что в 1914 «произошла на небе война» и что «было установлено Царство Бога на небе».


  Если завтра высчитают новую дату и скажут, что слегка ошиблись, а «Иисус 100 лет с 1914 года проверял «духовный Храм» на предмет наличия в нем разных нехороших личностей, а потом проводил уборку с ведром и шваброй, вместе с ангелами», то через несколько лет те, кто не покинут организацию от этого бреда, будут проповедовать и сами верить в это, все так же считая, что Армагеддон вот-вот наступит и будет райская халява вечной и счастливой жизни.

  Многое и другое скрывают руководители Свидетелей Иеговы. Но если писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.


Блог_Вениамина_Яковлева_JW, Божественные_секреты_Свидетелей_Иеговы,
tv_JW_org_RU, Блог_Свидетели_Иеговы_в_России_и_за_рубежом.

пятница, 26 июня 2015 г.

Сотрудники Министерства Царства Бога. Сергей Равлюк и его книга. Часть 1.


  Хочу написать своё мнение по поводу книг, написанных Свидетелями Иеговы. В данный момент я начну писать о книге, которая приписывается Сергею Равлюку под названием «Жить надеждой стоит». Почему приписывается? А вот и узнаете.

  Вообще, создание этой книги, видимо, очень похоже на то, как писались книги Ветхого и Нового завета, что я и постараюсь попутно показать.

Кому приписывают авторство этой книги?

Вот, что написано в сообществе Свидетелей Иеговы JW NEWS во Вконтакте:

 «Биографическая книга Сергея Равлюка, которого вы можете помнить по фильму "ВЕРНЫЕ В ИСПЫТАНИИ - Свидетели Иеговы в Советском Союзе" (где-то с 30-й минуты). Ещё о нём и его семье писалось в ежегоднике.

  Эта книга выкладывается с разрешения его дочери Галины. В дальнейшем она также будет доступна отдельным файлом в PDF-формате.

  Книга не предназначена для любого коммерческого использования. Сергей Равлюк ясно оговорил это в день своей смерти в разговоре со своей дочерью Галиной Горобец. Читайте, делитесь, обсуждайте, но не пытайтесь каким-либо образом издавать эту книгу или ее части или как-то иначе использовать без согласования с родными Сергея. Также недопустимы любые изменения текста или изображений».

   Ниже публикую скрин данного сообщения и ссылки на публикацию в электронном виде. Вот ссылка на пост в JW NEWS (и ссылка на скрин в полный размер).


 Также даю ссылку на публикацию книги в сети. Части 1-9 и Часть 10.

 Я полностью прочитал данную книгу. Вполне внимательно. И я думаю, что в информационном отношении эта книга еще аукнется Свидетелям Иеговы.

Сначала общее впечатление.

  Во-первых, во время чтения меня не покидало стойкое ощущение, что книга написана разными людьми. Фрагменты написанные довольно гладко, сменялись нелитературными и довольно примитивными рассказами. Ко второй половине книги это стало просто очевидно. Было видно, что во многих абзацах кто-то пользуется совершенно другим стилем, другим словарным запасом и другим построением фраз и предложений.

Тогда я просто решил проверить с помощью поисковика пару фраз.

  И довольно быстро нашел источник многочисленных, фактически скопированных (с небольшой редактурой, а то и без неё) фрагментов совершенно другого автора. Это…трам-пам-пам…небезызвестный Сергей Иваненко, типа «религиовед» (который «перекрасился» из атеистического пропагандиста в про-свидетельского, и еще в 1999 году он, видимо, по заказу Свидетелей Иеговы, написал книгу «О людях, никогда не расстающихся с библией». И вот, прошло 15 лет и кто-то решил из книги Иваненко сделать книгу Равлюка-Иваненко. В книге Равлюка масса фрагментов просто скопирована из книги Иваненко (при этом авторство Иваненко со ссылкой на книгу я не видел). Хотя, может у организации Свидетелей Иеговы и куплены авторские права на книгу Сергея Иваненко.

   Чтобы не быть голословным, приведу несколько фрагментов, чтобы вы могли удостовериться, что копипаста – это любимое занятие как и в библейские времена (при написании библейских книг), так и у современных «вещателей истины».

Из книги Равлюка (начало 5 части):

«После смерти Сталина, многим заключённым Свидетелям Иеговы снизили срок с 25 до 10 лет. Некоторые вышли на свободу, их число росло, росла также потребность в литературе. Были организованы подпольные типографии, снабжавшие библейской литературой верующих. Удалось наладить её доставку и для заключённых».

Теперь из книги Иваненко, стр.135:

«После смерти Сталина многим заключённым Свидетелям Иеговы снизили сроки с 25 до 10 лет. Некоторые вышли на свободу. Число Свидетелей Иеговы в стране росло, увеличивалась потребность в Библиях и библейской литературе. Были организованы подпольные типографии, снабжавшие библейской литературой верующих. Удалось наладить её доставку и для заключённых — Свидетелей Иеговы».

Снова из книги Равлюка:

«Никита Сергеевич Хрущев был противоречивой фигурой. Он освободил узников сталинских лагерей и тюрем, реабилитировал миллионы жертв сталинского террора и в то же время проводил активную антирелигиозную политику. В отличие от Сталина, он не практиковал массовых репрессий. Он верил, что через 20 лет, не позднее 1980 года, в СССР будет построено коммунистическое общество».

Давайте сравним с Иваненко, стр.135:

«Сменивший Сталина Никита Хрущёв был противоречивой фигурой. Он освободил узников сталинских лагерей и тюрем, реабилитировал миллионы жертв сталинского террора, многое сделал для демократизации тоталитарного режима. В то же время, оставаясь убеждённым коммунистом и атеистом, Хрущёв проводил активную антирелигиозную политику».

Снова из книги Равлюка (начало 6 части):

«Хрущеву не удалось добиться поставленных целей. 14 октября 1964 года он был отстранен от власти, и это позитивно сказалось на положении Свидетелей Иеговы. На смену импульсивному Никите Хрущеву к власти в СССР пришел Леонид Брежнев, правивший страной до своей смерти в 1982 году. Период его правления получил позднее название «эпоха застоя». При Брежневе не было ни массовых репрессий, как при Сталине, ни попыток реформ и демократизации, сочетавшихся с полосами кадровых чисток, как при Хрущеве. Брежнев был озабочен сохранением стабильности в советском обществе и поддержанием и укреплением своей личной власти. Начало брежневского правления принесло некоторое улучшение положения Свидетелей Иеговы».

Теперь сравним с Иваненко, стр. 137-138:

«Хрущёву не удалось добиться поставленных целей. 14 октября 1964 г. он был отстранён от власти, и это позитивно сказалось на положении Свидетелей Иеговы. На смену импульсивному Никите Хрущёву к власти в СССР пришёл Леонид Брежнев, правивший страной до своей смерти в 1982 г. Период его правления получил позднее название «эпоха застоя». При Брежневе не было ни массовых репрессий, как при Сталине, ни попыток реформ и демократизации, сочетавшихся с полосами кадровых чисток, как при Хрущёве. Брежнев был озабочен сохранением стабильности в советском обществе и поддержанием и укреплением своей личной власти».

И еще раз смотрим, как пример из книги Равлюка:

«В ноябре 1982 года, примерно через месяц после моего ареста умер Леонид Ильич Брежнев.
  Эра Брежнева завершилась бесславно. Генсек ЦК КПСС с 1976 г. был тяжело больным человеком. Утрату дееспособности и падение авторитета пытались компенсировать, концентрируя в руках Брежнева высшие государственные должности и награды. Помимо Генсека Леонид Ильич стал Председателем Президиума Верховного Совета СССР, Маршалом Советского Союза... героем, кавалером, лауреатом...»

Теперь из Иваненко, стр.152:

«Эпоха Брежнева завершилась бесславно. Генеральный секретарь ЦК КПСС Леонид Брежнев с 1976 г. был тяжело больным человеком. Утрату дееспособности и падение авторитета пытались компенсировать, концентрируя в руках Брежнева высшие государственные должности и награждая его государственными наградами. К концу своего правления он был не только Генеральным Секретарем ЦК КПСС, но и Председателем Президиума Верховного Совета СССР, Маршалом Советского Союза, Героем Социалистического Труда, трижды Героем Советского Союза, кавалером ордена «Победа», лауреатом Ленинской премии в области литературы, кавалером множества других отечественных и иностранных орденов и медалей.»

  Я думаю, что этих нескольких фрагментов вполне достаточно, чтобы доказать, что данные отрывки не принадлежат Сергею Равлюку. И таких отрывков в книге довольно много. Я не хочу сказать, что вся книга – это копипаста, но вот Иваненко передрали в книгу довольно обильно. Причём вставляли явно кусками, иногда редактируя. Навскидку, это все места, где описывается политическая обстановка, общее отношение властей к Свидетелям Иеговы в какой-то исторический период. Ну, может быть это примерно 20% книги (как мне кажется). Еще в книге явно есть какие-то случаи, которые собраны с чьих-то воспоминаний (с чужих слов), а то и вообще откровенные «басни», этакий «свидетельский фольклор» - какие-то истории, уровня свидетельских анекдотов, легенд, историй про «чудеса от Иеговы», иногда имеющие под собой какую-то реальную основу, а в каких-то случаях не имеющие вообще). Но многие события описаны автором от первого лица, которым он был свидетелем или в которых участвовал сам.

 Возможно (я допускаю), что вовсе не сам Равлюк обильно понадергал из Иваненко кусков текста, а кто-то решил таким образом отредактировать и создать некоторый исторический фон для того, что написал он сам. То есть именно так, как компилировались и редактировались библейские книги в древности. Составление из разных источников, попытка согласовать, выстроить в какой-то разумной или хронологической последовательности, переплести цитаты, отредактировать и получить что-то более-менее целое в результате.

Какое у меня общее впечатление от данной книги?

Я напишу лишь свое мнение.

О чём вообще получилась книга?

   Книга получилась о некой деятельности и страданиях за верность «Бруклину», который для автора олицетворял «источник истины об Иегове».

   Если по-простому, что можно выразить так: «Как мы копировали «Сторожевые башни» и книги, как мы их прятали, как нас ловили власти, как мы их обманывали, как нас сажали в тюрьмы, как мы там опять прятали и страдали, как мы при этом могли заткнуть рот умным лекторам или переубедить других верующих».

 Автор пишет много о разных способах конспирации, о разных методах, которыми удавалось перехитрить «недругов-чекистов» или «осведомителей», при этом практически совершенно не пишет о развитии христианских качеств, о каких-то сёрьезных вопросах совести, о том, как он мог сомневаться или как он проверял «истинность» тех или иных бруклинских учений.

 Фактически, его «освоение истины» началось в подростковом возрасте, примерно в 9 лет в сельской местности. В этом смысле его «начало в истине» сравнимо с историей Анатолия Ададурова, который написал не одну книгу, будучи еще свидетелем, пока его не изгнали из организации за последнюю книгу.

 И можно сказать, что это «освоение истины» во многом, по-моему, поломало им обоим (и Равлюку) – жизни. За отказ идти в армию, Равлюк получил сразу 5 лет заключения. А дальше – ссылки, аресты, тюрьмы, слежки, бесконечные переезды, проблемы с работой, бесконечная подпольная деятельность, до тех пор, пока в 80-е годы не стали к Свидетелям власти относиться снисходительнее, а в 90-е уже вообще было официальное разрешение.

 Тем не менее, основная его жизнь прошла между 50-ми и 80-ми годами (он 1936 года рождения). И, что примечательно, о нем писали в Ежегоднике 2002 года, в разделе Украина, но вот в отличие от разных официальных публикаций, которые обычно набиты у Свидетелей пафосными: «Как же они были счастливы!» или «Какая радость была в их сердцах, когда они видели…!», Равлюк почти не пишет об эмоциях, не говоря уже о «счастье» или «радости». Я специально проверил в тексте (можете сделать это поиском): он лишь пишет о «посчастливилось» или выражения «к счастью», которые не показывают реальных эмоций. О «радости» он вообще пишет лишь несколько раз, например:

«Погостив несколько часов у бабушки Мили и пообщавшись с многими, кто в тот день приходил к ней, мы поехали электричкой домой в Орджоникидзе. Встреча, радость, общение длились долго. Подошло время приписываться и становиться на учет в Уголовном розыске»

или

«Хочется вспомнить, как сорок лет тому назад сибиряки встречали высланных Свидетелей Иеговы, и как сейчас, спустя сорок лет, они радостно едут в автобусах в Усолье-Сибирское на конгресс под названием «Любящие Божью свободу люди». Но на этом «радость» в книге, по сути, и заканчивается.

  Зато он все время пишет об «организации», вспоминает «Бруклин», «Управление» и тому подобные структуры разного уровня. Например,слово «организация» он употребляет 28 раз, «Бруклин» - 10 раз,«Общество» (синоним «организации Свидетелей Иеговы») – 4 раза, еще 4 раза «Управленческий центр», еще упоминает разных «районных надзирателей» и «теократические районы»  - 23 раза, ещё упоминает «отчёты» (перед «организацией» - 9 раз, а «Сторожевую Башню» - больше 50 раз.

 Как думаете, сколько раз в его книге встречается слово «любовь»? 11 раз. А сколько из них по отношению к конкретным людям? Всего 2 раза! Один раз в адрес свидетельницы у которой провалился под землю полностью дом и она, фактически, чудом спаслась с помощью подоспевшего военного (наверное, это был военный-ангел), а второй раз в адрес пожеланий молодоженов в Молдавии. Все остальные упоминания о «любви» в адрес бога, абстрактных «братьев» и даже в адрес груш (фруктов).

 Вот так вот. Зато там есть вот такие байки в книге Равлюка, которые, видимо, очень повышают чувство собственной важности у тех, кто считает, что нашел «истину» (привожу этот пример, чтобы показать почему я так называю данный пост, а также последующие посты будут с подобным названием).

 «Бытовало у властей понимание, что перед освобождением Свидетеля Иеговы надо было бы посылать туда, где его судили. Оливскому остается 6 месяцев. Его этапируют в Кишинев. Зная характер Николая, что он очень разговорчивый, я советую ему меньше вступать в разговор с сотрудниками КГБ в Кишиневе. Им же не докажешь, да и стоит ли? Оливский обещает не встревать в диспуты ни с кем.

   Годы спустя я встретился с Оливским, и он рассказывал: «Вызвали, спрашивают то одно, то другое, а я молчу».

- Почему молчите, Матвеевич?

- Нездоровится что-то.

- Ладно, тогда в другой раз».

  На другой раз оказалось, что у Матвеевича нет настроения или еще что-то. Тут комитетчики усекли: видно, Матвеевич в Мордовии научился быть медленным на слова. Тогда пошли на хитрость: послали Оливскому под видом академика из Ленинграда другого сотрудника КГБ. Они подумали, что Матвеевич не позволит себе пропустить возможность поговорить с мужем науки. Надо быть наивным, чтоб поверить, что так быстро появился новоиспеченный академик, но...

Представляется «академик», его желание - поговорить с Матвеевичем.

   Матвеевич - вчерашний пастушок, он малограмотный, но разговаривает весьма убедительно, и ему хочется уточнить, что такое академия?

- Академия - это наука.

- Позвольте, а наука что это, и какая от нее польза?

- Наука, - говорит «академик», - помогает человеку во всех сферах его деятельности. Без науки человечество многого не достигло бы. Можно даже сказать, что наука служит народу.

- Понял. А можно науку назвать служанкой?

- В некотором смысле, можно, ведь наука служит народу.

- Тогда еще вопрос к вам: если к нам приезжает из Америки, допустим, министр иностранных дел, то с кем он проводит беседу?

- В таком случае соответственно с министром иностранных дел.

- Ясно. Тогда чтоб вы знали, я - министр Теократического Царства Иеговы, и с вашей служанкой мне не о чем балакать».

  Вот в других частях подробнее и посмотрим, что же это были за сотрудники Министерства Царства Бога. И каковы они сейчас, в том числе и в Бруклине.

Блог_Вениамина_Яковлева_JW, Божественные_секреты_Свидетелей_Иеговы,
tv_JW_org_RU, Блог_Свидетели_Иеговы_в_России_и_за_рубежом.